基本释义

[ wěi zhì ]

1.亦作“委挚”。亦作“委贄”。放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。”孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。”汉 班固《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。

2.向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。”韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”杜预 注：“屈膝而君事之，则不可以贰。”孔颖达 疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”

3.引申为臣服、归附。晋 陆云《盛德颂》：“越裳 委贄，肃慎 来王。”《魏书·张袞传》：“昔 酈生 一説，田横 委质；鲁连 飞书，聊 将授首。”宋 邵伯温《闻见前录》卷七：“钱俶 在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。”明 张煌言《子房报韩论》：“观史载 汉王 归国，子房 送之 南郑。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於 汉 也。”

4.送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“子路 后儒服委质，因门人请为弟子。”清 和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”

5.弃身；置身。唐 骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻 鲁 泽祥麟，希委质於 宣父。”唐 白居易《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。”宋 王安石《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”

委质的相似词

寡君   被发佯狂   臣亮   今臣   愚戆   万乘之主   君之主   既黜   敕戒   降礼   食汉禄   请隧   草莽之臣   乃征   入谏   之得者   鲁郊   废耶   辞乎   臣固   遇臣   君卑   嗟痛   虞者   诸大夫   君臣之义   且吾闻   君之重   文之功   不俟驾