| 字词 | 陸修靜 |
| 释义 | 陸修靜 陆修静（406－477年），字元德。南北朝时吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。道教上清派宗师。三国吴丞相陆凯的后裔。笃好文籍，穷究象纬。早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延请入宫讲道。不愿囿于束缚，固辞不就，“遂诉江南”，继续周游四方布道。大明五年（461年）来庐山，“爱匡阜之胜”，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为刘宋天师道势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。宣和元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇 帝。此外，对陆修静或赐“真人”“真君”，或加封二字。[1] 陆修静主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道。他曾因为《洞玄灵宝》诸经真伪混淆，进行过刊正，并撰《斋戒仪范》一百余卷，以为典式。南方道教斋仪因而初步完备。为辨别道家典籍的真伪，他又将所得之道教经诀，总括为《三洞》：《洞真经》（《上清》诸经）、《洞玄经》（《灵宝》诸经）与《洞神经》（《三阜》诸经），编纂了第一部道教经书总目《三洞经书目录》。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。 陸修靜的相似词 古靈寶 天師道 續高僧傳 上清經 易傳 張陵 甄鸞 第五節 正一經 道書 道教經典 高僧傳 藝文類聚 五燈會元 度人經 禮記正義 太霄琅書 道德真經 第六節 內篇 朱駿聲 陶宗儀 靈寶經 壇經 讖緯 文獻通考 考訂 經師 傳略 劉宋 相关查询 陸企 陸九淵 陸上 陸 陷龙 陸偉雄 陸儼少 陸劇 陸商 陸團 |
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